祁门牯牛降主峰—历溪景区

　　祁门牯牛降历溪景区，座落在牯牛降国家自然保护区脚下。村中王姓于宋朝年间从祁西山口迁此定居，背山临水，聚族而居，古有历溪十二景。村中的古桥、古祠、古碑、古庙、古戏流传着许多古老而神秘的传说。王氏宗祠“合一堂”为该村明代御医王典所建，该祠堂大门按圣济五凤楼形式建造，一对汉白玉抱石鼓为嘉庆皇帝所赐。村中的古树林保留着诸多的千年古樟、白果、红楠、香枫等珍稀名贵树木，为徽州保存最好的古树林。
　　历溪，是历溪坞口第一村，历溪水从牯牛降的深山密林中流出、出坞经村而下，过彭龙，到历山，在倒湖汇入阊江。《历溪王氏宗谱》载，王氏于宋朝年间从祁西山口始迁定基，先人曾置本里十二景，有诗为证。
　　《舜溪桥临风》：“舜溪桥上晚风凉，凭眺能祛溽暑恩。绿树阴浓分月影，清泉彻底倒天光。胸怀躁释舞舒带，河汉空浮好泛觞。白玉堂前招折桂，可从梁下问津梁。”舜溪桥头原有观音阁一座，阁匾上四个金闪闪的大字远远摄入眼帘：“历峰锁钥”，可见此为险隘关口矣。舜溪桥是历溪村水口，桥那边古树连着竹园，桥这边公路连着田畈。上游溪中，一河团石，如蹲如卧，小如酒坛，大如酒缸，为村庄平添了许多天然奇趣。
　　《历溪巅晓日》：“朝阳渐丽阑天红，光照高峰色倍工。石窍金开青雾散，松枝毕露降丝笼。泉光皎洁如垂练，龙窟氤氲若带虹。携酒来登巅上坐，文章满目妙无穷。”历峰即历尖，在历溪坞北向，海拔约一千五百多公尺，它似一只翘首雄鸡，在吟唱春光。诗曰：“鸡冠突出压群峰，紫紫红红淡间浓。扑蝶黄莺穿丝柳，将芳景数，亿端灵秀尽天钟。”此景名叫《鸡冠尖春晓》。
　　《美台怀古》：“哲人高筑是佳台，上下行旌且憩哉。保障一乡堪赏望，纵观两峡甚绯徊。空澄水绕鱼龙隐，郁密林封兔鹿回。攒簇千峰通觉路，云梯直上若蓬莱。” 美台在村下首约三里处，是村人王京祥（明湘阴令）所造。青石条砌成的一级级石畔，今已变为一片梯田。
　　赤云横岫列，西瞻舜水绕村蟠。人烟似画原、非画，风景样看询可看。足底平畴欣广远，举头红日照颜丹。”村前通往湘东村的鹅岭上，有石亭一座，供来往行人歇脚步。立鹅岭眺望、历溪村尽收眼底、村前田畴广柔，村头古木浓阴，村中家家马头墙、处处天线杆，一派欣欣向荣景象。
　　《柱峰墩古松》：“青松警盖柱峰墩，霭霭祥光若吐吞。彩凤翔栖盘曲干，苍龙蟠伏折虬根。梢头雨滴银珠挂，叶底风过雪浪奔。连抱栋梁真有用，选材端的向王门。”牯牛降海拔800公尺以上是黄山松的世界，海拔稍低的地方也有零星分布。历溪村后柱峰墩上的古松，如彩凤翔栖，苍龙蟠伏，堪称一幅松峰图。
　　历溪河里有汲水滩，古人《汲水滩夜月》诗云：“滩头宿乌遍西东，天外云碧空，光耿林端悬朗镜，影环沙际照长虹。几家灯火青山下，夹岸榆杨白露中。为爱嫦娥歌夜饮，飞觞如坐广寒宫。”离汲水滩六十来米，有石如象鼻，可登临小憩。《象鼻石登览》曰：“象鼻佳名自古传，而今登览果悠然。细观鱼浪湍心里，又见鹅峰耸面前。雨洗云封知有日，乌摩兔照想多年。清渊直赴东洋海，借石为槎入九天。”可惜的是象鼻石因历年洪水冲击，现已面目全非。象鼻石再往下数十米，是舜溪桥，桥旁有《古寺山旧址》，诗曰：“长虹空驾在中央，西首相传古寺冈。梯级砌成皆削石，殿宫倾圯尚焚香。满山荆草浑无据，每值风雷莫可藏。料是神通空妙诀，不须舍宇亦慈航。”
　　《普陀岩焚香》：“普陀神圣冠祁阊，信女纷纷降吉祥。诞脱届期求诞脱，花香时杂粉花香。钟声佛号通天阙，法鼓金钹响殿廊。洵是威灵多感应，历山深处奠仙乡。”普陀岩下原有清泉一眼，专供焚香者净手之用，故佛界圣洁宛若仙乡。
　　《镇南祠祈福》：“镇南祠建镇南山，中列诸神岂等闲。八节香烟腾彩雾，四时钟鼓响尘寰。天垂宝盖群生覆，地涌金莲庶士攀。合里同祈三祝福，农夫尤赖岁无艰。”据说过去镇南祠内有如来佛、文孝、相公、地藏王、关公、华陀、弥陀、观音等菩萨百余尊，今仅存祠宝。
　　《骡岭踪地脉》：“群山万壑护龙来，簇簇峰峦一障开。脉是历巅分香气”