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【我是达人】九华山礼佛记

精华

alvinqi 于2018-02-01发布 | 1月出游 | 浏览8939次

前言

中国佛教有四大名山,九华山便是其中一。相传是大愿地藏王菩萨的道场。相传九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花,写下了“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉”的美妙诗句,后人便削其旧号,易九子山为九华山。

初到九华山

九华山位于安徽池州,北俯长江,南望黄山,东监太平湖。交通便利。 乘飞机可抵达合肥、黄山等机场,之后转乘汽车到达九华山。 乘火车一般取道池州火车站,之后转汽车到达九华山。 合肥、铜陵、池州均有直达九华山的长途汽车。 此外也可乘船至池州、铜陵、芜湖港,然后转陆路直达九华山。其中距离九华山最近的是池州港。 九华山景区内交通以景区旅游观光车和索道为主。 从上海出发到九华山可以乘坐飞机到九华机场,也可以高铁到池州或者铜陵转车到九华山景区,但最为便捷的是人民广场直达景区的旅游大巴。

一、风景区门票价目表   旺季:每年 1 月16日—11月14 日 普通票:190元 优惠票:95元   淡季:每年11月15日—次年1月15日 普通票:140元 优惠票:70元   二、游客须知   ·游客一律凭门票进入景区,一人一票,门票当日有效,隔日作废;   ·符合优惠条件的游客,请持本人有效证件办理相关购票和免票手续;   ·游客请妥善保管好门票,以备景区执法人员查验。   ·需要重复进山游览的游客(包括进入花台景区),请在出检票口时,提出二次进山申请,并出示门票和本人身份证,由检票工作人员进行登记。二次进山时由工作人员核实后,方可进入景区,登记有效时间24小时(自登记时间起开始计算),逾期自动作废。   三、优惠对象   ·青少年(儿童、学生、未成年人):6周岁(不含6周岁)—18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生,持本人已在校注册的有效《学生证》办理;   ·老年人:60周岁— 64周岁(按年为计算单位)持本人有效身份证、老年优待证办理;   ·现役军人、军队离退休干部:持本人有效证件(军官证、士兵证、文职干部证)办理;   ·残疾人:持本人有效身(五至十级)残疾证办理;   ·皈依弟子:持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》(《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章)和身份证办理;   ·低收入群体:凭本人《低保证》、《五保证》证件办理;   ·教师:持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理;   ·省级劳动模范、省级道德模范:持本人相关荣誉证书和身份证办理;   四、免票对象   ·未成年人:6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童。   ·65周岁的老年人(以年为计算单位),持本人有效“居民身份证”;   ·残疾人:持本人有效(一至四级)残疾证;   ·九华山宗教僧尼(仅限在九华山景区);   ·集体参观爱国主义教育基地的大中小学学生;   ·全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书;   ·持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者;   ·持有《池州市绿卡》的本人。

九华街

九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地,四周青峰耸翠,环山如城。面积约4平方公里,是九华山的核心景区,为香客游人集散地。老街店铺、寺庙林立,僧俗共处,农禅并重,是九华山人文景观荟萃之地。开发历史悠久,早在东晋隆安年间(公元401年),就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵,开创了九华山佛教活动先河。

化城寺

化城寺为九华山开山祖寺,历史最悠久又是地藏菩萨道扬,是九华山寺院的“总丛林”。东晋隆安五年(401 年),僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间(756—758 年)改建,定名为化城寺。“化城”源出于《法华经》中的佛教故事。

现在,化城寺已辟为九华山历史文物馆,将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来,集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹,有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印,还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵,以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。

天台

天台峰又名”天台正顶”,海拔1306米,九华山第三高峰。峰顶有天台禅寺,东南有一山脊,由裸露的花岗岩构成,呈黛色。传说金地藏当年向闵公借地,在该峰一展袈裟,袈裟随风飘飞,竟遍覆九十九峰。

天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”,位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶,海拔1306米,为九华山位置最高的寺院。 因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地,所以往往将天台称为九华山主峰,有到九华“不上天台,等于白来”之说。宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》诗云:“踏遍天台不作声,清钟一杵万山鸣。”说明宋代已有寺宇。 天台寺由三组民居式殿堂组成。横卧岭凹间,东面以峰脊(青龙背)为屏障,南以玉屏台作为墙身,西面天台寺和北面以突兀的巨岩为连接点,在凹陷地上筑高八米的石台基,构成平整的平面。 殿宇的底部架空,下置蓄水井,整个建筑借高耸的悬崖峭壁隐蔽,既防风寒,又十分坚固。山门在大殿山墙南面,是一直径3.4米的卷拱下洞。进深4.2米,进寺门,过弥勒像后,一目了然,三进殿堂通连,宽敞、明亮、整齐。大殿(亦为万佛楼)宽10米,深13米,各种木质佛雕像悬满梁间,被香火熏得以铁铸一般。

古拜经台

古拜经台在天台峰下,距观音峰约2华里。通往天台之路要绕寺而过。该寺始建于唐,经历代修建,现在面积898平方米。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》 ,僧人建此寺纪念,名为“大愿庵”(佛教称金地藏“大愿菩萨”)。因为“拜经”较通俗易记,所以都称它“古拜经台”。

观音峰

原名圆通庵,省重点寺院。这座建于清代的寺院,座落在海拔1100米高的一块岩体上,三层楼宇,民居风格,前傍古道,后接悬崖,东西均为绝壁,独具匠心的设计和巧夺天工的建筑,令游人称奇叫绝。寺前照壁上有一碑刻,记述山东吴老先生受菩萨感应维修寺庙的故事,这是九华山对外开放后发生的真人真事,大家可以看一看。该寺住持释宏成,自幼出家,虔诚礼佛,辛劳十余年,积攒数百万资金维修寺院。他一年四季身穿衲袍,上山下山行走如风。众说他禅功独到,武艺高强,是沾了“观音菩萨”灵气,经常到南京等地宏法,在九华山传为佳话。   殿旁有一石峭立酷似女相观音,俗称“观音峰”。传说释地藏大师在拜经台诵经闭关,观音菩萨千里迢迢赶来探望。菩萨聚首,深究佛旨。相谐之余,观音亦为灵秀九华所陶醉,离行时,观音轻点一石,是现一尊女相观音,以示教化。“石观音”面庞圆润,胸脯微挺,衣帽毕肖,襟带飘动,欲朝东北而行,酷似正在巡视人间救苦救难的观世音菩萨。有摩崖偈文赞叹其神工鬼斧之精妙:“是石非佛,佛由石成。是佛非石,石由佛灵。石耶佛耶,谁真谁假?”

吊桥寺

“来到半山坐一坐,再行五里天上天”,在天台山的山腰处,吊桥,古为木桥,1985年改建为单孔石拱桥,桥身由大条石垒成,长15米,宽2.5米。横跨两峰之谷,上挂岩壁,下临深渊。桥面即为吊桥庵长廊,庵建在桥上,桥建在庵内,故名吊桥庵。吊桥庵又名翠云庵,安徽省重点寺院。始建于清,宣统元年(1909)法龙和尚97岁时圆寂。圆寂前回光返照,圆寂后3年肉身不腐,曾供于寺内,文化大革命时被毁。现庵为两层民居式建筑,庵旁岩壁上镌有“江南第一山”石刻,为民国时期安徽省省长许世英所书。吊桥庵四周峰峦环抱,怪石峥嵘,山溪潺流,风景如画。

闵园尼庵

闵园有20多座尼庵,尼众集中,建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进,单门独院、庙舍合一,中为佛堂,两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇,中设天井,内落水,有的加大一些深度和高度,风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙,寓佛殿、居室于一体,生活十分方便。尼庵一般都置院落,内有花房或菜畦,绿荫环抱,环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表,建筑特色可以用四句话来概括,那就是:“白墙褐瓦、马头墙,天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板,正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人,早、晚诵经礼佛,间或种菜、摘茶,一心护佛,生活恬适。

肉身宝殿

原名金地藏塔,俗称“老爷顶”。位于九华街西神光岭头,始建于唐代贞元年间,金地藏晚年以此为南台读经,其圆寂三年后,仍颜面如生,正是菩萨降世应化之兆,遂在此建三层石塔安葬其肉身,即肉身塔,又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”,故后人名其地为神光岭。该处风景独秀,光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿,在殿南北两侧寺宇的拱卫之下,成万萼护苞群龙攫珠之势,益发显得古朴庄严、重辉异彩,历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天,更是人头攒动,香火鼎盛,守塔之香客溢于阶外。

祗园寺

祗园寺位于九华山东崖西麓的迎仙桥东,为九华山四大丛林(祗园、东崖、百岁、甘露)之首.祗园寺始建于明嘉靖年间(1522-1723年),原名“祗树庵”。   清康熙年间(1662-1723年)为化城寺东序寮房.嘉庆年间(1796-1820年)祗园寺住持乏人,庵将倾颓,诸山长老议定迎请禅居伏虎洞二十多年的隆山和尚(1757-1841)来山住持.隆山率弟子大根等人在祗园寺聚众说法,开坛授戒,大兴土木,重建殿宇,其规模为全山寺院之冠,将一座萧条古寺变成了“十方丛林"遂易今名.同治年间(1862-1874年)住持僧大根重建,增设戒棚,安单接众.光绪三十年(1904年)住持僧宽扬募建大雄宝殿,时为九华山四大丛林之首。

回香阁

原名华严庵,后改“华严禅寺”。位于东岩南端华严岭上。始建于明代。明末高僧智旭曾居此,潜研华严经义。华严岭是由九华街蹬道上天台必经之岭,昔日香客朝天台后多在此烧回头香的习惯,故有寺名“回香阁”。回香阁“高居山峰,天台峰峦、九华寺宇,至此一目了然”其西南有一株高13米,干围2米的迎客松;东南谷地有华严井,甘泉清冽,久旱不涸。

东崖禅寺

东崖禅寺位于九华山东峰顶,坐落于巨岩之上,海拔871米。在此可眺望长江,俯视九华镇,仰观天台顶,环顾九华群景。佛国风光,一览无余。

东崖禅寺四周有许多名胜古迹。石崖之东有古洞穴,深数米,宽三米。洞口堆云如雪,取名“堆云洞”,为金地藏初至九华楼身之所。洞上之东岩,巨石方正,金地藏常于石上诵经观景,晏坐清修,故此石有“晏坐岩“晏坐岩”之名。

旃檀禅林

旃檀林位于九华山街西南.清康熙年间(1662-1722年)为化城寺七十二寮房之一.光绪十二年释定慧募化重建。1912年,住持僧福星扩建,居士易国斡赠额“福慧双修”。住持僧镇安扩建殿宇,安单接众。1928-1949年莲禅、渡海、长升、蕴净、性朗先后任持。1958-1977年为九华山佛教大队驻地。1982年重修。1978-1985年为九华山佛教协会驻地。全寺建筑面积2849平方米,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

百岁宫

百岁宫位于九华山摩空岭(又名“插霄峰”)上.百岁宫初名“摘星庵”,又名“万年禅寺”.与祗园寺东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”.百岁宫也是九华山第二座肉身殿,供无瑕禅师肉身。据寺前碑记载,明朝万历年间,河北宛平僧海玉和尚,号“无瑕禅师”,由五台山云游至九华山,见此地九峰如莲,便在摩空岭摘星亭结茅布道,名“摘星庵”。“初住东岩摘星亭,见狮子山左右,有龟蛇供护之状,遂卓锡焉。”无瑕在此,长年以野果为食,不食烟火熟食,并用舌血和金粉,费时二十余年,抄写《大方广佛华严经》,计81卷,至今保存完好,为国家文物一级藏品。无瑕圆寂于天启三年(1623年),享年110岁,世称“百岁公”。逝前嘱弟子三年后启缸,弟子将其遗体跏趺缸中。过三年后,恰逢王钦差来山进香,夜见霞光,因与无瑕弟子启缸视之,见无瑕结跏趺坐,肉身不腐,颜面与生时无异,弟子遂将肉身涂金保护,在庵内供奉,并奏闻朝廷。明思宗崇祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”,并题额“为善最乐”,赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。同年,无瑕弟子慧广和尚于此建佛殿,造戒堂,立方丈,安单接众,易庵为寺,“法宇规模,秩始其备”。正因为万年寺是为纪念百岁公无瑕和尚而兴建的,因此又名“百岁宫”。

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【我是达人】九华山礼佛记

1初到九华山 2九华街 3化城寺 4天台 5古拜经台 6观音峰 7吊桥寺 8闵园尼庵 9肉身宝殿 10祗园寺 11回香阁 12东崖禅寺 13旃檀禅林 14百岁宫 15线路推荐

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