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澧县文庙游记

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晚霞毓秀 于2018-07-08发布 | 6月出游 | 浏览1513次

前言

澧县文庙紧临县政府,游览十分便利。

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澧县

澧县古为澧洲,位于湖南省西北部,澧水中下游,洞庭湖西岸,是湘西北通往鄂、川、黔的重镇,因澧水贯穿全境而得名,北连长江,南通潇湘,西控九澧,东出洞庭,自古有“九澧门户”之称。c8362b65-af97-4106-8c2e-001a76539dfd_720_.jpg

澧县故为楚地,屈子行吟:“捐余袂兮江中,遗余佩兮澧浦”、“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”。澧通醴,澧水,上游绿水六十里,水色靛澧而得名,也因屈原“沅芷澧兰”诗名曰兰江。

澧县历来人文昌盛,崇文尚武,从保存完好的文庙以及死而不腐的武举人可见一斑。

文庙即孔庙、夫子庙,是历代祭祀孔子的地方。

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澧州文庙,始建于宋代,明朝初期迁建,距今已有500多年的历史。其建筑布局形同故宫,南北中轴线上自南往北依次是头门、状元桥、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠六进,所有建筑被高大宫墙环绕,布局严谨,廊廊相通、檐檐相连、气势恢弘、富丽堂黄。自明清以来,庙宇经过十多次重建和维修,至今依然屹立,是湘鄂边保存最完好、规模最宏伟的仿故宫式建筑 。615b668c-f437-45e7-8043-4f47af2fb735_720_.jpg791ac027-7343-48d0-92fd-e568114e0ad1_720_.jpg

从澧县政府步行约百米,就到了文庙,文庙和县政府就一墙之隔,而这一堵墙却是跨越几百上千年的历史。26e2e4a4-75fb-4e18-a554-e60a242ef070_720_.jpg

近文庙大门的墙边,立有一块下马碑,尊孔崇文之风依然。过去文武官员、庶民百姓从此路过,都要下轿下马徒步而行,以示对孔子、孔庙的尊敬。现在没有这个繁文缛节,而我们也是早早地下车,从县政府步行约两分钟,到文庙,暗合了下马碑的寓意,也是为了细细端详古城墙。5e173d6a-1bd4-49d1-b486-ae37fdf4a850_720_.jpg2b561244-2435-4426-9e84-92aafc00a23b_720_.jpg

街市之中的文庙,雕梁画栋、小桥流水、廊庑亭榭、古色古香,十分抢眼。0aa7375f-653f-4754-9eee-85e56ab6ad21_720_.jpgda25f2dc-8f2f-45dc-a164-67ef486f070c_720_.jpg

进入文庙,赫然在目的是状元桥!0c5b93b5-e4bb-49db-b04b-ab529fc171de_720_.jpg

半月池上这座状元桥,在过去只有中了状元的人才能经过,无论达官显贵还是凡夫走卒都得绕道而行。据说除了澧阳人引以为自豪的元朝澧州神骏赫希贤(霍希贤),就只有上世纪九十年代得了国际奥赛化学奖的中学生周彪,披红挂彩、威风八面,在众人的簇拥和羡慕中,走了这座状元桥。十年寒窗无人问,一朝成名天下知,读书若不是多为修养,提升个人素养,可真是苦不堪言了。好在澧阳历来文武双修,崇文尚武,风气浓郁,崇尚状元,却不迷信状元,诗书传家,代代不息。38c15df5-41b3-409b-8592-3bd8bf05d8d4_720_.jpg

绕过状元桥,沿中轴线向北向里游览,依次棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠,共六进,皆为雕梁画栋,建筑特色之一是实木廊柱,外包草木灰,再刷油漆,木雕皆然,在潮湿多雨的澧阳平原,防潮防腐防虫蛀,效果十分显著,堪为地方建筑一绝。6342959b-56d0-460c-87c6-9f64c2813e36_720_.jpg53293f48-772e-4e39-b10f-446695eed3a7_720_.jpg89d9bded-bcb8-4dd0-9239-0f8d563f5ef8_720_.jpg

六进之正殿,皆为黄色琉璃瓦,和天子等同,为孔圣人专享,而东西厢和后殿则是供奉其弟子、儿子及夫人的地方,就只能用绿色了。

孔子弟子三千中的七十二贤人以及妻儿一起供奉,想来夫子生活并不寂寞,谈论有鸿儒,起居有家人,颇有一人得道,鸡犬升天之感,不知全国各地的孔庙是否皆如。442e5d81-c651-42ee-bdd2-b764bfb9975b_720_.jpgb0685a5c-a4b3-4e69-ba24-478b11a4273a_720_.jpg5d85d019-3dc4-423e-bb66-5c8d23cb710b_720_.jpg

孔子创立的儒家思想,对维护社会统治和社会安定起到了不可低估的作用, 立废之间随朝代更替,反反复复。唐宋时期,尊孔、祭孔达到鼎盛,各州各县修建文庙,其数量之多,规制之高,建筑技艺之精美,堪称一绝,成为古代文化遗产中极其重要的组成部分,建筑特色大同小异,往往就是这小异,更有意趣,所以到澧县且不可错过文庙。5c703331-e850-4d2d-958b-807272d4c7d2_720_.jpge28f36a0-1f30-4a6d-8cc3-302da2fe9f29_720_.jpg

崇圣祠,现辟为澧县博物馆,保存有不多的文物,正面墙壁上有澧州古城的复原图,圆形城郭,隐约可见昔日的繁华,令人遐思。d4cfb921-0fb4-4adf-9547-fbad7df40a57_720_.jpg21a11ae6-4395-44a0-9bc7-2ee710389680_720_.jpg890d6484-fb9d-4306-8076-2d59fae26371_720_.jpg

左侧厢房安放清代武举人的干尸, 据说干尸出土时,栩栩如生,宛如熟睡,面容安祥,肤发宛然,击之尚有弹性。开棺立即风化变黑,迅速腐败,不得不取出内脏,令其风干,今人所见完全一具人肉老腊肉,但风骨却不失健朗。dde4edf1-e77e-4932-9b28-77f64e72f977_720_.jpg

据说武举人卒年六十,观之关节型同青年,姿态强健,非花甲体态,可见举人武学深厚,内外兼修,实乃神人。

死而土葬尸体不腐,真正的原因 应当还是一个迷,若说土葬层干燥,这在澧阳平原实难有之,地下水太过丰沛,难有干燥的土层,整木楠木棺材厚实不透水可能,棺木内防腐药末防腐也有道理,我以为是不是举人终身习武内功深厚也未可知。向闻肉身长存不腐,多是佛门长老,是不是修为关系也是甚大的?

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