江西龙虎山嗣汉天师府游记

悬崖上盛开 于2016-04-29发布 | 1天 | 浏览742次

前言

D1: 江西龙虎山嗣汉天师府

游览完大上清宫返回到了上清古镇，到天师府继续参观。从上清古镇的镇前广场沿着一条古街向东步行了300多米，就来到了天师府的门前。路南面挨着泸溪河建了石码头，交通便利；河水清澈，河的对岸地势平缓、视野开阔，森林茂密、村庄掩映，远处的山峦起伏，风景秀丽。

第1天 2006-06-10

江西龙虎山嗣汉天师府

嗣汉天师府也叫“大真人府”，是历代张天师起居的住所，又是中国道教祖庭和历代天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。因为它历史悠久，地位显赫，所以有“南张北孔”和“百神受职之所”的赞誉。道教正一派和全真派不同，道人可以娶妻生子，这里就是张天师的家。府门坐北朝南，单檐歇山顶，建在五层石阶的带围栏基座上。檐下面的牌匾“嗣汉天师府”，表明从东汉张道陵创立了道教以来，历代天师的封号都是世袭的。门柱两旁的楹联上写着：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，是明代大书法家董其昌写的。上联的寓意是麒麟殿上的重臣张良成了仙人。下联表示历代天师的显赫地位。这副联集中体现了道教深受儒家影响、融出世和入世为一体的特征。门前有一对石麒麟，在门的旁边两侧的红墙上，东面写着“道尊”，西面写着“德贵”。门前面的红条石庭院正中镶嵌着黑白两色太极八卦图，庭院东面的墙上写着“道法自然”，西面的墙上写着“无量天尊”。显示出了神仙洞府、相国侯门的威风，道家祖庭的气派十足，不愧是“北面有孔府，南面有天师府”。
进入天师府以后沿着中轴线往里走，第一座建筑是横在甬道上的一个四柱三门石牌坊，上面横着写着“仪门”二字，在仪门两个字的上方竖着写着“敕封”两个字，石柱上雕刻着盘龙，横枋上有麒麟、仙鹤、马、鹿等图案。仪门是明清两代官署大门之内的门，既有“有仪可象”的意思，又表示“列仪迎送”。
在仪门和二门之间的中轴线的两侧各有一个院落，东侧是玄坛殿，西侧是法箓局。玄坛殿原来是天师筑土为坛、讲经说法、祭祀天地的地方，现在正殿的第三间是财神殿，奉祀了三位财神爷，正中间的财神是“赵公明”，两侧是“武财神”关羽和“文财神”范蠡。左右配殿各三间，分别是救苦殿、文昌殿。左配殿是救苦殿，门联上写的是：“七宝骞林演说回生之道；九光莲座提携返魄之真”。供奉的神仙有太乙救苦天尊、吕洞宾、黄大仙。右配殿是文昌殿，奉祀的神仙有文昌帝、许真君、葛仙翁。门联上写着“文教展宏图愿群英品学兼优同登桂籍；昌明辉广宇观百业物精并茂齐运灵台”。
二门是三间三门式结构，东西耳房各一间，门的上方高高悬挂着“敕灵旨”三字，意思是天师敕命，告戒鬼魅的意思。门前抱柱上的对联：“道高龙虎伏；德重鬼神钦”。六扇门上的门神分别是秦琼、尉迟恭、单雄信、程咬金、罗成、杨林，都是隋唐时期的著名将领。门联上写着：“道教圣地龙盘虎踞千古胜；人间仙乡鬼斧神工十分奇”。
这里原来是天师教练弟子的“演法大厅”，天师府中的天师传承，是从第一代到第六十三代经过朝廷敕封的、道教界公认的天师。从此以后，停止了世袭，如今天师府中没有了天师，1993年改建成了玉皇殿，殿前的一对石狮子的左右两角各有一对华表。大殿的屋檐下着竖着一块玉皇殿匾，横匾上写着“道教祖庭”，殿中祭祀着玉皇大帝，金童玉女分别侍立在他的左右，十二天君陪祀在两边，八条金龙飞舞在楹间。殿门前的“灵泉井”又叫“丹井”、“法水井”，属于南宋的遗物，是第三十五代天师张可大开凿的。灵泉井是历代天师做法事和生活饮用水的源地，井水甘香清澈，味美香醇，是上等饮用的水，因为这座井水做法事灵验，于是改成了“灵泉井”。历代的天师寿命到了百岁的人非常多，实在是因为经常饮用水的原因。台阶上的“二龙戏珠”石雕，人们称它是“丹陛石”，是天师府地位显赫的象征。
玉皇殿的后面就是私第了，也就是历代天师的住宅。进了天师府的府门以后沿着中轴线，修建了仪门、二门、玄坛殿、法箓局和玉皇殿等，从而把宫观与和王府的建筑合成了一体。

江西龙虎山嗣汉天师府

喜欢（0） 评论（0）

已输入0/500字 至少输入5个字