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江西龙虎山嗣汉天师府游记

悬崖上盛开 于2016-04-29发布 | 1天 | 浏览742次

游览完大上清宫返回到了上清古镇,到天师府继续参观。从上清古镇的镇前广场沿着一条古街向东步行了300多米,就来到了天师府的门前。路南面挨着泸溪河建了石码头,交通便利;河水清澈,河的对岸地势平缓、视野开阔,森林茂密、村庄掩映,远处的山峦起伏,风景秀丽。
第1天 2006-06-10
江西龙虎山嗣汉天师府
嗣汉天师府也叫“大真人府”,是历代张天师起居的住所,又是中国道教祖庭和历代天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。因为它历史悠久,地位显赫,所以有“南张北孔”和“百神受职之所”的赞誉。道教正一派和全真派不同,道人可以娶妻生子,这里就是张天师的家。府门坐北朝南,单檐歇山顶,建在五层石阶的带围栏基座上。檐下面的牌匾“嗣汉天师府”,表明从东汉张道陵创立了道教以来,历代天师的封号都是世袭的。门柱两旁的楹联上写着:“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”,是明代大书法家董其昌写的。上联的寓意是麒麟殿上的重臣张良成了仙人。下联表示历代天师的显赫地位。这副联集中体现了道教深受儒家影响、融出世和入世为一体的特征。门前有一对石麒麟,在门的旁边两侧的红墙上,东面写着“道尊”,西面写着“德贵”。门前面的红条石庭院正中镶嵌着黑白两色太极八卦图,庭院东面的墙上写着“道法自然”,西面的墙上写着“无量天尊”。显示出了神仙洞府、相国侯门的威风,道家祖庭的气派十足,不愧是“北面有孔府,南面有天师府”。
进入天师府以后沿着中轴线往里走,第一座建筑是横在甬道上的一个四柱三门石牌坊,上面横着写着“仪门”二字,在仪门两个字的上方竖着写着“敕封”两个字,石柱上雕刻着盘龙,横枋上有麒麟、仙鹤、马、鹿等图案。仪门是明清两代官署大门之内的门,既有“有仪可象”的意思,又表示“列仪迎送”。
在仪门和二门之间的中轴线的两侧各有一个院落,东侧是玄坛殿,西侧是法箓局。玄坛殿原来是天师筑土为坛、讲经说法、祭祀天地的地方,现在正殿的第三间是财神殿,奉祀了三位财神爷,正中间的财神是“赵公明”,两侧是“武财神”关羽和“文财神”范蠡。左右配殿各三间,分别是救苦殿、文昌殿。左配殿是救苦殿,门联上写的是:“七宝骞林演说回生之道;九光莲座提携返魄之真”。供奉的神仙有太乙救苦天尊、吕洞宾、黄大仙。右配殿是文昌殿,奉祀的神仙有文昌帝、许真君、葛仙翁。门联上写着“文教展宏图愿群英品学兼优同登桂籍;昌明辉广宇观百业物精并茂齐运灵台”。
二门是三间三门式结构,东西耳房各一间,门的上方高高悬挂着“敕灵旨”三字,意思是天师敕命,告戒鬼魅的意思。门前抱柱上的对联:“道高龙虎伏;德重鬼神钦”。六扇门上的门神分别是秦琼、尉迟恭、单雄信、程咬金、罗成、杨林,都是隋唐时期的著名将领。门联上写着:“道教圣地龙盘虎踞千古胜;人间仙乡鬼斧神工十分奇”。
这里原来是天师教练弟子的“演法大厅”,天师府中的天师传承,是从第一代到第六十三代经过朝廷敕封的、道教界公认的天师。从此以后,停止了世袭,如今天师府中没有了天师,1993年改建成了玉皇殿,殿前的一对石狮子的左右两角各有一对华表。大殿的屋檐下着竖着一块玉皇殿匾,横匾上写着“道教祖庭”,殿中祭祀着玉皇大帝,金童玉女分别侍立在他的左右,十二天君陪祀在两边,八条金龙飞舞在楹间。殿门前的“灵泉井”又叫“丹井”、“法水井”,属于南宋的遗物,是第三十五代天师张可大开凿的。灵泉井是历代天师做法事和生活饮用水的源地,井水甘香清澈,味美香醇,是上等饮用的水,因为这座井水做法事灵验,于是改成了“灵泉井”。历代的天师寿命到了百岁的人非常多,实在是因为经常饮用水的原因。台阶上的“二龙戏珠”石雕,人们称它是“丹陛石”,是天师府地位显赫的象征。
玉皇殿的后面就是私第了,也就是历代天师的住宅。进了天师府的府门以后沿着中轴线,修建了仪门、二门、玄坛殿、法箓局和玉皇殿等,从而把宫观与和王府的建筑合成了一体。

江西龙虎山嗣汉天师府

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石码头
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嗣汉天师府
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上面横着写着“仪门”二字,在仪门两个字的上方竖着写着“敕封”两个字,石柱上雕刻着盘龙,横枋上有麒麟、仙鹤、马、鹿等图案。仪门是明清两代官署大门之内的门,
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江西龙虎山嗣汉天师府
玄坛殿原来是天师筑土为坛、讲经说法、祭祀天地的地方,现在正殿的第三间是财神殿,奉祀了三位财神爷,正中间的财神是“赵公明”,两侧是“武财神”关羽和“文财神”范蠡。
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法箓局
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江西龙虎山嗣汉天师府
左配殿是救苦殿。
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右配殿是文昌殿,奉祀的神仙有文昌帝、许真君、葛仙翁。门联上写着“文教展宏图愿群英品学兼优同登桂籍;昌明辉广宇观百业物精并茂齐运灵台”。
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玉皇殿
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